כזכור אני עוסק בבעל תשובה, ימחל לי הרב על ההטרדה, שאלה הנ"ל בא על הזכר גיל 14 ולא יצא זרע כי היה צעיר אם זה נקרא בא על הזכר וא"כ מה תיקונו
שלום וברכה
לגבי משכב זכור. משמע מהשאלה, שהיה הבועל בן 14. הרי שהגיע לגיל מצוות. לגוף השאלה. משכב זכור אינו תלוי בהוצאת זרע, אלא בבא על זכר. ולהבנתי נחשב משכב זכור רק אם שימשו ממש, בכניסת אבר. ולא שרק התחבקו וכדומה. ואם אכן נכנס מאחור להבנתי, זה נקרה משכב זכור. כיון שחייב על כך כרת, הרי שתשובה ויום הכיפורים תולים ויסורים מכפרים. יש להיזהר לא להכביד בתעניות על בעל תשובה. אם לא חזק דיו, שיעמוד בכך. וכן שלא ייכשל שוב. לכן מעיקר הדין די בתשובה לפי דעת הרמב"ם כנ"ל. בכל אופן אם חפץ יעשה גם תשובה על פי דברי לשון חכמים לבן איש חי. יעויין שם בדף רכ"ה תיקון ס"ח.
הרב הצריך 233 תעניות, וכתב לעשות תענית אחת ולפדות את השאר בצדקה. לפי חישוב של שיעור סעודה של ארבע בצים לחם ובנוסף גם לפתן, יוצא לכל תענית 2.8 ש"ח. ראה כאן את החשבון
אשריכם ישראל שעוסקים בזיכוי הרבים. וברור שאין צורך להתבייש לשאול רבנים שאלות אלו.
כו"ט וחזק ואמץ אברהם מלמד
