שאלה- זקן שיש אשה נשואה שמנקה ביתו, האם יש איסור של ייחוד כיון שזה מקום העבודה שלה, והוא זקן מופלג שפסק ממנו כח גברא?
תשובה- זקן מופלג שודאי פסק ממנו כח גברא, כתב באגרות משה שאפשר להקל ביחוד דרבנן, אך כל שיש ספק אם פסק ממנו כח גברא יש בזה משום ייחוד. ואין חילוק אם זו העבודה שלה. ולא חילקו חכמים אם יש לו כח גברא או לאו. לכן צריך לבדוק אפשרויות שלא יהיה יחוד כגון דלת פתוחה שיכולים להיכנס אנשים זרים, או אם בעלה בעיר כמבואר בשו"ע אב"ה סימן כב' סעיף ח' שאם בעלה בעיר אין חוששין להתייחד עמה מפני אימת בעלה, אלא אם כן היה זה ליבו גס בה , שיש ביניהם קורבה מיוחדת, ואז יש חשש תקלה ח"ו. ובמקום צורך גדול וברור שפסק ממנו כח גברא ואין חשש מראית העין, המקלים לסמוך אפילו ביחוד דאורייתא יש להם על מה שיסמוכו.
מקורות: בספר דבר הלכה סימן ב' סעיף ט' הביא בשם החזו"א שסתם זקן אפילו מופלג אסור ביחוד. ובספר תורת היחוד פרק א' הלכה יא' כתב שיש להתיר ביחוד דרבנן, והביא דברי האגרות משה אהע"ז ח-ד' סי' סה' אות י' שבספק אם פסק ממנו כח גברא אסור ביחוד, אך בודאי פסק ממנו כח גברא וכך מעידים הרופאים, אפשר להקל ביחוד דרבנן. וכן פסק הגרי"ש אלשיב זצ"ל.
ובספר מנחת איש פרק א' הלכה ג' הביא דברי הציץ אליעזר ח-ו' סימן מ' פרק כב' אות ח' בענין איסור יחוד אשר האיסור שבו בכללותו אינו מפורש בתורה ואיסורו הוא רק משום שגורם לגלות ערוה, וכל שאינו יכול לבוא לידי כך ליכא גביה איסור יחוד, ואף איסור דרבנן אין בזה, אלא שצריך להתרחק מהיחוד משום מראית העין למי שלא מכיר במצבו.
בשו"ע אבה"ז סימן כב' סעיף ט', בית שפתחו פתוח לרשות הרבים אין חשש להתייחד שם עם הערוה. ויש בגדר זה פרטים רבים כמבואר בספרי האחרונים.
ובספר מנחת איש פרק כ' הלכה טז' כתב שעובדת אסורה להתייחד עם אדם זר כיון שנמצאת שם בקביעות לא מועיל ההיתר של בעלה בעיר. וכ"כ שם בפרק ח' סעיף כא' וכ"כ בערוך השולחן סימן כב' סעיף ו' שאם יש קשר מחמת עבודה נקרא ליבו גס בה ואסור להתייחד. ולכן הדבר תלוי עד כמה יש קשר ידידותי ביניהם.
