מה עושה אם נגע באוכלים לפני נטילת ידיים שחרית

שאלה
נכון כתוב שבלילה שהולכים לישון הנשמה מסתלקת ואז הרוח הרע נכנסת בגופו של אדם ובבוקר חוזרת הנשמה ועדיין הרוח הרעה שורה בשביל שהיא תסתלק עושים נטילת ידיים מה הדין שבן אדם לא נטל את ידיו ונגע באוכל ושנוטלים לא משנה איך נוטלים ידיים או שחייבים סורגים כבוד הרב?

2)נכון שקמים מה קודם צריך לעשות את צרכיו או נטילת ?ידיים כבוד הרב
תשובה-  

1- זה לשון הילקוט יוסף בחלק א' סימן ד' סעיף  

לב- לכתחלה יש להזהר שלא יגע בידיו בשום מאכל קודם נטילת ידים שחרית. וגם יש להשגיח שהילדים הקטנים יטלו את ידיהם קודם שיגעו במאכלים או במשקים, שאף בילדים יש להזהר בזה לכתחלה. [וכבר נתבאר לעיל סעיף טז, שיש לחנך את הקטנים להרגילם לקיים מצוה זו]. [ילקוט יוסף על הלכות השכמת הבוקר עמ' שסב. שארית יוסף חלק א' עמוד לח].

\לד מותר לקנות לחם ממאפיה של יהודים אפילו אם הפועלים אינם מוחזקים בכשרות שיטלו את ידיהם שחרית כדת. וכן מותר לקנות צרכי מאכל מבעל חנות חילוני, שמסתמא אינו נוטל ידיו, ואין לחוש בדיעבד למגעם באוכלים בלי נטילה. [ילקו''י על הלכות השכמת הבוקר, מהדורת תשס''ד, עמוד שסג. ושם עמוד שסה, אם יש לחוש לתולעים בקמח, כשקונים לחם ממאפייה של חילוניים. ושארית יוסף ח''א עמוד לט].

לה מאכלים שידוע בבירור שנגעו בהם קודם נטילת ידים שחרית, אם הם דברים יבשים, כגון פירות שאפשר לשוטפם במים, יש להדיחם במים ג' פעמים. ומאכלים רכים שאי אפשר לשוטפם, וכגון לחם, וכן משקים, מן הדין יש להתירם בדיעבד, וכל שכן אם נגעו בהם ילדים קטנים, שיש להקל בזה יותר. ומכל מקום המחמיר שלא לאוכלם תבוא עליו ברכה, כשאין בדבר הפסד מרובה. [ילקו''י השכמת הבוקר עמוד שסט. שארית יוסף ח''א עמוד לח].
2- כשנוטלים ידיים בבוקר צריך ליטול לסירוגין. שלש  בכל יד.וכן צריך ליטול בנטלא- וכשיוצא מהשירותים צריך לסירוגין, אך לא צריך ליטול בנטלה, אלא די להעביר את הידיים 6 פעמים מתחת לברז. ונטילה לאכילת לחם, יש ליטול 3 על יד ימין, ושלש על יד שמאל, לא לסירוגין, אלא ברצף, וכן חייב ליטול מנטלא.

3-ראשית יש ליטול ידיים לסיורגין, ללא ברכה אחר כך לעשות צרכיו, ואחר כך ייטול בברכה.

כך המנהג. 

בהצלחה רבה

 אברהם מלמד