בימים שלא אומרים תחנון האם אומרים תיקון לאה?

שאלה- בימים שלא אומרים תחנון האם אומרים תיקון לאה? 

תשובה- כן.

בקי' ילקוט יוסף (סימן א סעיף נה ובילקוט יוסף חלק א עמ' קצט) סיכם את הימים האומרים בהם תיקון רחל או לאה. וז"ל: תיקון חצות נחלק לב' חלקים, הראשון נקרא תיקון רחל, והשני נקרא תיקון לאה. תיקון רחל מדבר על עניני החורבן, ותיקון לאה הוא בעיקר פרקי שבח בקשה והודאה להשי"ת. ברוב לילות השנה אומרים תיקון רחל, ולאחר מכן אומרים תיקון לאה. אולם יש זמנים שבהם אומרים רק תיקון לאה, ואין אומרים תיקון רחל, שאין להזכיר בהם צער. ואלו הם הימים שאין אומרים בהם תיקון רחל: ראש חודש, ובער"ח אחר המולד, אף שמתוודים באותו יום, ומראש השנה עד שמיני עצרת, ימי החנוכה, ימי הפורים, כל חודש ניסן, וכל ימי העומר. ויש זמנים שאין אומרים בהם לא תיקון רחל ולא תיקון לאה, ואלו הם: ליל שבת, ליל יום טוב, פסח, שבועות, סוכות, שמחת תורה, חול המועד פסח, לילי ראש השנה, וליל יום הכפורים. אבל בחול המועד סוכות אומרים תיקון לאה. בליל תשעה באב אומרים בו רק תיקון רחל, ואין אומרים בו תיקון לאה, לפי שאסור לקרוא בתורה ביום זה. בארץ ישראל אין נוהגים לומר תיקון רחל בשנת השמיטה., אבל תיקון לאה אומרים גם בשמיטה. אבל בחוץ לארץ אומרים תיקון רחל כבכל השנים. ובימי בין המיצרים נוהגים לומר "תיקון חצות" אחר חצות היום, ונוהגים כן גם בשנת השמיטה. ע"כ.

האם יש חובה לכסות המים לנטילת ידים שמניחים ליד המיטה

אשמח לדעת.
 א. האם יש חובה לכסות המים לנטילת ידים שמניחים ליד המיטה?
 ב. שמאד עייפים האם ניתן לקרוא רק פרשיה ראשונה של ק"ש לפני השינה?
 ג. בימים שלא אומרים תחנון האם אומרים הוידוי בק"ש שעל המיטה?
 ד. בימים שלא אומרים תחנון האם אומרים תיקון לאה?

תשובה- כיון שלא שותים אותם לא חייב לכסות, בפרט שבזממננו לא מצויים נחשים כש"כ הפוסקים, אך טוב לכסות.
ב- לפי המקובלים צריך ג פרשיות ולפי הפשט אם התפלל לפי צאת הכוכבים גם צריך ג' פרשיות.
ג- לא.
ד- כן.

איך אשה עושה תיקון כרת?

שאלה- שלום רב

המליצו לי לעשות תיקון הנשמה: תיקון כרת ותיקון חצות כיצד אוכל לעשות זאת?

תשובה לגבי תיקון כרת לאשה וכן פדיון נפש וכן תיקון חצות

שלום וברכה

לגבי תיקון חצון כתבנו כאן

אם אמרו לך לעשות גם פדיון נפש, תעשי פדיון נפש על ידי הפרשת סכום כסף לצדקה והעבירי מעל הראש ותאמרי שלש פעמים

"זו חליפתי זו תמורתי זו כפרתי זה הכסף ילך לצדקה ואני אלך לחיים טובים ולשלום"

כמו שעושים בערב יום כיפור.

לגבי תיקון- מצד הדין היה צריך לעשות 200 ימי צום כפי שכתב בכף החיים בסימן של"ד סעיף קטן  קמ"ג בשם רבינו האר"י ז"ל. ומי שקשה לו שלפחות יעשה 40 ימי צום. והבן איש חי כתב בספרו לשון חכמים כיון שאין כוחות בדורות הללו לצום, לכן די לעשות תענית יום אחד, ואת שאר התעניות לפדות בצדקה. בשיעור של 4 שקלים לכל תענית דהיינו לכתחילה עבור 200 תעניות ובדיעבד עבור 40 תעניות.

ואם גם זה קשה לעשות תענית יום אחד אז די לפדות את כל התעניות בצדקה.

אך לפני הכל יש לקיים את דברי הרמב"ם דהיינו

א- להתחרט על העבר, שעשתה עברה

ב- ולקבל לעתיד שח"ו לא לעשות שוב עבירה זו.

ג- וכן להתודות ולומר חטאתי עויתי פשעתי עשיתי עבירה זו וזו ולפרט את העבירה.

ומכאן ואילך לחיים טובים ולשלום. לעבוד את ה' בשמחה ובטוב לבב ולהיזהר מכאן ואילך לחושבנא טבא ח"ו לא להיכשל שוב.

את הצדקה שמפרישים עדיף לתת למשפחה עניה בני תורה שמכירים, ואם לא מכירים עדיף לתת ביד של רב שמכירים ולהגיד לו (אלא אם כן מתביישים) שאלו דמי פדיון תעניות שעשתה, בכדי שיחלק את המעות לעניים מהוגנים. ואם לא מכירים רב יש ליתן לקופות הצדקה המוכרות והגדולות.

בהצלחה רבה ולחושבנא טבא ובשורות טובות.

עה"ח אברהם מלמד

איך אשה עושה תיקון חצות

שאלה- אמרו לי שעלי לעשות התיקונים הללו: תיקון חצות, תיקון לאה ורחל, פדיון הנפש.

כבוד הרב, אנא ממך הסבר לי כיצד אני עושה את התיקונים הללו. 

תודה רבה מראש לכבוד הרב

תשובה- שלום וברכה

ראשית- לגבי הלכות תקון חצות כתבתי באריכות הלכות אלו באתר הנה הקישור העתקתי מה שכתוב שם בסעיף נא'

נא -יש אומרים שאין לנשים לומר תיקון חצות, ושיש למונען מכך. ויש חולקים ואומרים שאין צריך למונען מכך, וכל אשה יראת ה' הרוצה לומר תיקון חצות, תבוא עליה ברכה, ואין למונעה מכך. וכן עיקר. [אך בלאו הכי במציאות רוב הנשים לא נהגו כיום בזה]. [ילקוט יוסף על הלכות השכמת הבוקר עמוד קעג. ובשארית יוסף ח''א עמוד ח' כתבנו שאין מנהג הנשים לומר תיקון חצות. אך לאחר שנים יצא לאור הליכות עולם, ושם לא כתב כן, אלא שבלאו הכי המנהג המפורסם שאין הנשים אומרות תיקון חצות, אבל אם רוצות לומר תיקון חצות בודאי דרשאות לומר].

 בעקרון תקון חצון דהיינו תיקון רחל ותיקון לאה אלו כעשרה פרקי תהילים שאומרים אם ערים לאחר חצות הלילה כפי שמופיע בלוח שנה זמן חצות היום זמן חצות זה 11:24. סדר הפרקים שצריך לקרוא מופיע בתחילת הסידור של שחרית. וכן כתוב באתר וכן בסידורים מתי לא צריך לומר תיקון חצות למשל שבת יום טוב ועוד כאלה ימים שלא אומרים תיקון חצות.

לגבי פדיון הנפש- ישנם כמה אופנים. יש אפשרות לתת לרב סכום כסף כתרומה להחזקת התורה ושיעשה פדיון נפש.

ויש אפשרות לקחת סכום כסף נכבד ולעשות לעצמך פדיון נפש על ידי שמעבירים את הכסף מעל הראש ואומרים כפי שאומרים בערב יום הכיפורים " זו חליפתי זו תמורתי זו כפרתי זה הכסף ייכנס לצדקה ואני אכנס לחיים טובים ולשלום" כך שלש פעמים ולאחר מכן לתרום את הכסף לצדקה. עדיף לתרום למשפחה עניים בני תורה שמכירים אותם אישית, מאשר לתרום למוסד או גוף, מכיון שאז הכסף בטוח מגיע כולו למשפחה הזקוקה. 

לגבי סכום הכסף אין לזה שיעור, ראוי לפחות שיעור של עוף כפי שעושים בערב יום כיפור אבל מי שיכול שיתן סכום גדול יותר למשל כמנין שמו בגימטריא וכדומה. וכל המוסיף מוסיפים לו מין השמים. שכידוע המעות שאדם נותן לצדקה מכפרים על עונותיו. וכתב בתניא בפרק ג' מפרקי התשובה- נהגו החרדים לדבר ה' לתת תמיד הרבה מעות לצדקה לכפרת עוונות וכפדיון במקום מאות הצומות והתעניות שהיו צריכים לעשות.

בהצלחה רבה אברהם מלמד