כבוד הרב נשאלו השאלות בבית מדרשנו ונתבקשתי לברר ההלכה.(ואם ניתן גם המקור) מחילה
ותודה מראש..
א. האם יש איסור לבשל יחד בצל ושום?
ב. אלו דברים אסורים לאחר שהיו בלילה בחוץ ללא כיסוי?.
ג. האיסור לאכול דג וגבינה יחד הוא מנהג או דין?
ד.האם מותר לאכול דג ובשר יחד?
בברכה ובתודה למו"ר.
כל טוב
שלום וברכה
א-אין איסור.
ב-מים יין חלב דבש שום כתוש משום גילוי משום נחשים (טור יו"ד סימן קט"ז). ביצה ושום ובצל ללא שערות בשורשו משום רוח רעה ובשולחן ערוך כתב שנחשים לא מצויים ביננו (עיין כף החיים קט"ז.
ג-מנהג מחמת סכנה.
ד- שו"ע / יו"ד / סימן קטז דברים האסורים משום גלוי:
סעיף א משקים שנתגלו, אסרום חכמים דחיישינן שמא שתה נחש מהם והטיל בהם ארס. ועכשיו שאין נחשים מצויים בינינו, מותר.
סעיף ב- צריך ליזהר שלא לאכול בשר ודג ביחד, מפני שקשה לצרעת. הגה: וכן אין לצלות בשר עם דג, משום ריחא. מיהו בדיעבד אינו אוסר (ארוך כלל ל"ט דין כ"ה) .
ותודה מראש..
א. האם יש איסור לבשל יחד בצל ושום?
ב. אלו דברים אסורים לאחר שהיו בלילה בחוץ ללא כיסוי?.
ג. האיסור לאכול דג וגבינה יחד הוא מנהג או דין?
ד.האם מותר לאכול דג ובשר יחד?
בברכה ובתודה למו"ר.
כל טוב
שלום וברכה
א-אין איסור.
ב-מים יין חלב דבש שום כתוש משום גילוי משום נחשים (טור יו"ד סימן קט"ז). ביצה ושום ובצל ללא שערות בשורשו משום רוח רעה ובשולחן ערוך כתב שנחשים לא מצויים ביננו (עיין כף החיים קט"ז.
ג-מנהג מחמת סכנה.
ד- שו"ע / יו"ד / סימן קטז דברים האסורים משום גלוי:
סעיף א משקים שנתגלו, אסרום חכמים דחיישינן שמא שתה נחש מהם והטיל בהם ארס. ועכשיו שאין נחשים מצויים בינינו, מותר.
סעיף ב- צריך ליזהר שלא לאכול בשר ודג ביחד, מפני שקשה לצרעת. הגה: וכן אין לצלות בשר עם דג, משום ריחא. מיהו בדיעבד אינו אוסר (ארוך כלל ל"ט דין כ"ה) .
