שאלה
בס"ד
שלום לרב
כידוע מים אמצעיים שבין בשר לדגים חובה, וכן מובא בילקוט יוסף ח"ג, ד'' קסה, מי שאכל דגים והביאו לפניו בשר ונגע בבשר קודם שנטל ידיו, צריך לקנח אותו מקום היטב.
שאלוני, מה עושים במקרה שיש "בר" או מזנון חופשי באולמות אירועים שמגישים מטוגנים למיניהם כולל דגים ובשר, ווכשהמוזמנים מגיעים נוטלים בידיהם משני הסוגים ואוכלים,
א, האם צריכים לקנח מקום הנגיעה הלא נראה ?
ב, האם לא צריך להניח במקום שלט כלשהו שצריך ליידע את הציבור בעניין הלכה זו?
ישר כח,
שם:
גבריאל
בס"ד
שלום לרב
כידוע מים אמצעיים שבין בשר לדגים חובה, וכן מובא בילקוט יוסף ח"ג, ד'' קסה, מי שאכל דגים והביאו לפניו בשר ונגע בבשר קודם שנטל ידיו, צריך לקנח אותו מקום היטב.
שאלוני, מה עושים במקרה שיש "בר" או מזנון חופשי באולמות אירועים שמגישים מטוגנים למיניהם כולל דגים ובשר, ווכשהמוזמנים מגיעים נוטלים בידיהם משני הסוגים ואוכלים,
א, האם צריכים לקנח מקום הנגיעה הלא נראה ?
ב, האם לא צריך להניח במקום שלט כלשהו שצריך ליידע את הציבור בעניין הלכה זו?
ישר כח,
שם:
גבריאל
ערב טוב
שאלת חכם חצי תשובה.
זה לשון הילקוט יוסף שם :
מי שאכל דגים, והביאו לפניו בשר, ונגע בבשר קודם שנטל ידיו, אין לאסור הבשר באכילה. ויקנח אותו מקום היטב, ויטול ידיו ויאכל הבשר. [ילקו''י, דיני ברהמ''ז וברכות עמוד קסה].
ובבאור כתב שבדיעבד בטל בששים ושמסתמא יש בבשר ששים פעם הנגיעה.
ולכן במקרה זה שאין אפשרות לעמוד על כך, וכל שכן לקנח, בדיעבד בטל בששים, ומותר באכילה.
וברור יש להעיר למוסר אוזנם של האולמות שישימו שלט, או שישימו מזלג להעברה לצלחת ושלא יקחו בידיים.
ערב טוב
אברהם מלמד
