שאלה- האם יתוכח בענייני אמונה עם אפיקורוסים שהיו דתיים בעבר?
תשובה- אם בא להתוכח ולהוכיח את דרכו הנלוזה, לא ישיב על דבריו כלל. ואם בא לשאול בהכנעה שישיבו לו ספקותיו, ישיב לו.
שכתב הרמב"ם במסכת אבות (ב, יג) דע מה שתשיב לאפיקורוס- למד דברים שתשיב בהם על האפיקורוסים מן האומות, ותתווכח עמהם ותענה להם אם יקשו לך. ואמרו: לא שנו אלא אפיקורוס גוי, אבל ישראל כל שכן שפקר (סנהדרין לח:) רצונו לומר: שהוא יוסיף זלזול ולגלוג, ולפיכך אין ראוי לדון עמו כלל, לפי שהוא לא יתוקן, ואין לו רפואה כלל. ע"כ. והרשב"ץ בספרו מגן אבות על המשנה באבות הנ"ל הסביר שאם מתוכח עם אפיקורוס ישראל עובר משום לפני עור לא תיתן מכשול. ורש"י הגדיר שמדובר בדתי לשעבר וכן כתב יד רמ"ה.
נמצא שדתי לשעבר שבא להתוכח ולהוכיח את דרכו הנלוזה, אין להתוכח עמו כלל, ואדרבא יזלזל יותר, וכפי שרואים במציאות. ורק אם בא לשאול בכדי להבין ישיב לו. וזהו דוקא במי שעזב את הדת מחמת השקפה של כפירה, אבל אלו שעזבו מחמת תאוות וקשיי החיים, יש לקרבם בעבותות האהבה
