שאלה- שמעתי שמועה מחבר שגם במקרה שאין 6 אנשים שלא שמעו קריאת התורה התורה, ניתן לקרוא אם יש 3 שלא שמעו. והוא אמרה שרב אחד אמרה שזה כתוב בפוסק שנקרא מהרש"ם. ושגם
בעל כף החיים פוסק ככה, אלא שהוא מצריך שיהיו אנשים שלא שמעו כמנין הקרואים, כך שיוצא שבשני וחמישי מספיק 3 שלא שמעו. הוא אמרה שיש עוד פוסקים שפוסקים ככה. האם זה
נכון, והאם ניתן לסמוך על זה הלכה למעשה ?
תשובה- אין להוציא ספר תורה אם אין 6 אנשים שלא שמעו ספר תורה. (ואמנם יש בזה דעות, אך למעשה הרי נקטינן)
מקורות: כן כתב בספר ילקוט יוסף סימן קמג סעיף ג וז"ל: ג ששה בני אדם שלא שמעו את הקריאה בתורה, בשני וחמישי או בשבת, מותר להם לצרף ארבעה נוספים שכבר שמעו את הקריאה, ולקרוא בספר תורה בברכות תחלה וסוף. [ילקוט יוסף, הלכות קריאת התורה עמוד קכז. שארית יוסף חלק ג' עמוד רעא].
תשובה- אין להוציא ספר תורה אם אין 6 אנשים שלא שמעו ספר תורה. (ואמנם יש בזה דעות, אך למעשה הרי נקטינן)
מקורות: כן כתב בספר ילקוט יוסף סימן קמג סעיף ג וז"ל: ג ששה בני אדם שלא שמעו את הקריאה בתורה, בשני וחמישי או בשבת, מותר להם לצרף ארבעה נוספים שכבר שמעו את הקריאה, ולקרוא בספר תורה בברכות תחלה וסוף. [ילקוט יוסף, הלכות קריאת התורה עמוד קכז. שארית יוסף חלק ג' עמוד רעא].
