שלום הרב.א.אני לא מבין אם כל מה שהשם עושה זה רק לטובה ורק אנחנו לא רואים את הטובה אז למה אם מישהו נגיד חולה למה צריך לבקש שיתרפא הרי זה שהוא חולה זה לטובה.
תשובה-
א-כמה תשובות בדבר
1- מיתוק הדינים- פירוש: אחת הסיבות שאדם חולה היא לכפר על עונותיו. ודבר זה טוב הוא לו. על ידי התפילה מבקשים שימותקו הדינים, ויהיה יותר בקלות. כפי שמסביר המסילת ישרים. שבלא כלום אי אפשר, לכן מידת הרחמים פועלת שיהיה מקצת הנפש ככל הנפש, ועל ידי צער קטן, נמחל עוונו.
מעין זה מסביר הפלא יועץ כאשר נשבר לאדם כלי בביתו כגון כוס שיאמר "מזל טוב" כיון שיתכן שהיה צריך להנזק בסכום גדול, רק ה' ריחם עליו, וקיים בו מקצת הנפש ככל הנפש, ונשבר כלי קטן "ויצא ידי חובה".
2- כותב הפלא יועץ בערך "זיווג" שכבר מילתו אמורה בענין ההשתדלות והתפילה. שלכאורה קשה, הרי כתוב בסוטה ב. 40 יום לפני יצירת הולד מכריזים בת פלוני לפלוני. אם כן למה להתפלל או לעשות השתדלות בשביל שידוך? ומתרץ הפלא יועץ, שה' יתברך, גוזר על כל אדם אחת משלש סוגי הנהגות. או- שבכל מקרה יתחתן עם מי שנגזר עליו. או שזה תלוי ברב השתדלותו, או שזה תלוי במעשיו אם יהיה צדיק או לאו. ולכן יש לחוש שמא הוא מהקבוצה השניה ולכן צריך להשתדל ולהתפלל שיזכה לשידוך טוב. לכן יש לומר הוא הדין בענין זה. או שנגזר עליו מתי יתרפה או שתלוי בהשתדלותו או שתלוי במעשיו. ולכן עושה השתדלות על ידי תפילה לבטל את המחלה.
3- מסביר רב סעדיה גאון, שעל ידי התפילה נעשה בריה חדשה כיון שהוא יותר קרוב אל ה', לכן על אדם זה "חדש זה" לא נגזרה עליו מחלה או צער זה. דהיינו שהתפילה היא מנוף להתקרבות אל ה'.
