איך אפשר לצחצח שיניים בשבת אם אסור לשטוף את המברשת ?

שאלה
איך אפשר לצחצח שיניים בשבת אם אסור לשטוף את המברשת ?

תשובה- אמנם מורנו הרב עובדיה יוסף שליט"א כתב שאין לשטוף את המברשת לאחר שטיפה אם אין מתכון שוב לרחוץ שינים בשבת.

אך לענ"ד יש להוסיף ולחלק, שאם כל מטרתו, שתהיה המברשת מוכנה לפעם הבא, אז יש בזה משום הכנה משבת לחול. אך אם הוא עושה זאת כיון שלא נח לו עכשיו, וזה מפריע לו, שיש לו מברשת מלוכלת, אז אין בזה משום הכנה משבת לחול, אלא זה נקרא צורך השבת. כמו שמסדרים את הבית, או שוטפים כלים, אם לא נעים שהמטבח אינו מסודר.

בכל אופן- לא ברור לי בשאלתך, מה המניעה לרחוץ שיניים, אפילו אם לאחר מכן היה אסור לשטוף את המברשת.
בענין שאין לשטוף את המברשת לאחר הרחיצת שיניים, כן פסק באור לציון חלק ב. וכן בפסקי תשובות, ומקורם מהאגרות משה. ובשמירת שבת כהלכתה כתב שמנהגם שלא לשטוף שיניים כלל בשבת, ובהערות ציין לראות את דברי היביע אומר דלעיל.
העתקתי לפניך את לשון הילקוט יוסף בסימן שכ"ו בענין רחיצת שיניים בשבת.

וזה לשונו- מי שרגיל לצחצח שיניו בכל יום במשחת שינים על ידי מברשת, יש אומרים שאסור לו לעשות כן בשבת, מכמה טעמים. ובהם, מטעם איסור נולד שעושה קצף ע''י שפשוף המשחה, ומחשש שיצא דם. ויש מתירים באופן שלא יתן המשחה על המברשת וישפשף בה כמעשהו בחול, אלא ישפשף המשחה באצבע על שיניו, וכדומה. ויש מתירים אף לצחצח ע''י מברשת כמעשהו בחול, ואף במשחה שאינה נוזלית, וסוברים שאין בזה לא משום איסור ממרח ולא משום איסור נולד, ולא משום איסור רפואה בשבת. ולענין הלכה נראה, שאדם שאם ימנע מצחצוח שינים בשבת יצטער מסיבת ריח הפה וכיו''ב, מותר לו לצחצח את שיניו בשבת אפילו על ידי מברשת. ובלבד שהוא רגיל בזה באופן שאין הדבר ברור שעל ידי השפשוף יצא דם מהחניכים. ואף מי שנוהג איסור ברחיצת הסבון בשבת, במשחת שינים יש להקל. ואולם עדיף יותר להשתמש בשבת במשחת שינים נוזלית [מי-פה], וכן נכון להחמיר לייחד מברשת שינים לשבת, כדי להינצל מחשש עובדין דחול. ויזהר שלא לרחוץ את המברשת אחר השימוש, מצד הכנה משבת ליום חול. אלא אם כן יש בדעתו להשתמש בה עוד באותה שבת. [כ''כ בהליכות עולם ב' עמ' ר'. ואע''פ שביבי''א ח''ד (סי' ל אות יט, כ) כתב לאסור משום כיבוס, י''ל דהיינו שמשפשף המברשת להסיר הלכלוך, והכא איירי שמעמידה תחת הברז בלבד, דהוי כשופך מים ע''ג מנעל של עור]. ומכל מקום היכול להמנע לגמרי משימוש במשחת שינים בשבת, ולא יגרם לו מכך צער, טוב לו שיחמיר וישאר בשב ואל תעשה. [והדבר פשוט שמברשת שינים הפועלת באמצעות בטרייה, אסור להפעילה בשבת]. [ילקו''י שבת כרך ד עמוד עא. יביע אומר ח''ד סי' ל]. 

אברהם מלמד