אחרי הפסח ברצוני להבין באמתאת ההלכה ואין כוונתי ח"ו לחלוק על רבנים
כבודם במקומם.
לפני הפסח בשיעורו של הרב יעקב יוסף אמר הרב על אוגיות פפושדו שלא רק שהם חמץ גמור גם אסור לאוכלם לפני פסח כי מעורב בהם יין נכס.
בפסח שמענו שיעור מפי הרב יצחק יוסף שאמר שהרב עובדיה אוכל את העוגיות והם כשרותללא כל פיקפוק
שאלתי:
א. האם צריך לחשוש לנושא מדין ספק דאוריתא ולהימנע מלאוכלם?
ב. האם מי שאכל את העודיות הנ"ל ובאמת אולי ההלכה כרב יעקב יוסף האם יחשב שאכל איסור?
ושוב רצוני רק להבין ההלכה כדין.
ואין לי שוב הבנה בשני גדולי עולם אלו.
בברכה רבה.
שלום וברכה
ראה מה שכתבתי כאן http://ask.am-israel.com/2012/04/blog-post_09.html
חקרתי את הענין לעומק ואיך כל חשש. הרב יעקב יוסף לא היה השנה המפעל.
והרב רוח אומר שהוא עצמו עושה את היין, והיין מבושל כך שלא יתכן שיהיה יין נסך.
לגבי החומר שמוסיפים. הרב אברהם יוסף אמר שבשנים האחרונות נתן הוראה שלא להכניס את החומר הזה.
בכל אופן חמץ שעבר עליו הפסח, אסור רק מדברנן, משום שקנסוהו חכמים, שמא לא יבטל בכל ליבו.
ולכן במקרה זה ודאי וודאי שאין כל חשש.
מחלוזת זו בענין הפפושדו, היא כבר בת 20 שנה. ואנו עושים כדעת רבנו הרב עובדיה יוסף שליט"א
ולא חוששים כלל.
אברהם מלמד
