שאלה לכבוד הרב
האם אנו הספרדים יכולים לשנות את השם הניתן בזמן הברית , נתינת השם בביה"כ.
תשובה- שלום וברכה
נקודה ראשונה- מורינו הרב עובדיה יוסף שליט"א כתב בספרו יביע אומר בשם רבינו האר"י ז"ל שהשם שקראו ההורים בזמן הברית, מגיע להם בנבואה קטנה כידוע. וכן כתב שבשם זה ישנה את החיות של נשמת אותו אדם.
לכן אומר הרב שאף אם ישנה סיבה לשנות שם, יש להוסיף שם ולא למחוק את השם הראשון. (אלא אם כן השם הראשון היה ממש בעייתי. ולאחר שרב הורה למחוק את השם הראשון)
נקודה שניה- גם אם מחליטים להוסיף שם נוסף, עושים זאת בגלל סיבות טובות. אך לא ללא סיבה.
לדוגמא, מוסיפים שם כאשר אדם חולה מאוד. וכדומה לזה.
נקודה שלישית- ישנה אפשרות להישאר עם השם הראשון, אך להתרגל לקרוא בשם הקיצור. ומידי פעם בשם הארוך. למשל: אם קראו אברהם, אפשר לקצר לאבי כשם חיבה. ומידי פעם לקרוא אברהם. וכן בשאר השמות. דבר זה אינו נקרא שינוי שם אלא שם חיבה של השם העיקרי.
ברכה והצלחה וכל טוב
אברהם מלמד
האם אנו הספרדים יכולים לשנות את השם הניתן בזמן הברית , נתינת השם בביה"כ.
תשובה- שלום וברכה
נקודה ראשונה- מורינו הרב עובדיה יוסף שליט"א כתב בספרו יביע אומר בשם רבינו האר"י ז"ל שהשם שקראו ההורים בזמן הברית, מגיע להם בנבואה קטנה כידוע. וכן כתב שבשם זה ישנה את החיות של נשמת אותו אדם.
לכן אומר הרב שאף אם ישנה סיבה לשנות שם, יש להוסיף שם ולא למחוק את השם הראשון. (אלא אם כן השם הראשון היה ממש בעייתי. ולאחר שרב הורה למחוק את השם הראשון)
נקודה שניה- גם אם מחליטים להוסיף שם נוסף, עושים זאת בגלל סיבות טובות. אך לא ללא סיבה.
לדוגמא, מוסיפים שם כאשר אדם חולה מאוד. וכדומה לזה.
נקודה שלישית- ישנה אפשרות להישאר עם השם הראשון, אך להתרגל לקרוא בשם הקיצור. ומידי פעם בשם הארוך. למשל: אם קראו אברהם, אפשר לקצר לאבי כשם חיבה. ומידי פעם לקרוא אברהם. וכן בשאר השמות. דבר זה אינו נקרא שינוי שם אלא שם חיבה של השם העיקרי.
ברכה והצלחה וכל טוב
אברהם מלמד
