ברכת התורה תקנו לפני ואחרי משום הנכנסים ומשום היוצאים , מדוע?

שאלה
בגמרא מסכת מגילה פרק שלישי דף כא'' עמוד ב'' 9 שורות מלמטה כתוב "...משום הנכנסין ומשום היוצאין" בגלל אלה שנכנסים ויוצאים צריך "לבזבז" עוד 4 ברכות? אז מה יקרה אם הם יחשבו שהוא לא בירך? אם יש כמה תשובות אשמח לקבל את כולם.
תודה.

תשובה-

שלום וברכה

 בדרך אגב- בקריאה בשבת יתווספו 26 ברכות.

ואין זה נקרא לבזבז ברכות. אלא כל הברכות תקנו חכמים, וכאן ראו שיש חשש תקלה ולכן הוסיפו תקנה משום הנכנסים ומשום היוצאים.

ולשאלתך מה יש בכך שיחשוב שלא בירך. יש בזה חשש שיגיע אורח באופן חד פעמי ויחשוב שלא מברכים, וינהיג כך בעירו ולאחר ימים ושנים תהיה התורה כשתי תורות.

ובכדי לשמור על המסורת לכן חכמים הוסיפו ברכות אלו.

דע שכל תפילת 18 שתקנו חכמים, מטרה לשמור על מסורת ישראל. לו יצוייר שהיתה נשארת התקנה הראשונה שיוצא ידי חובה בתפילה בנוסח שחפץ ולא היתה תקנה של תפילה בציבור עם חזרה. הרי שדי ברור שהמסורת היהודית כולה היתה כמעט משתכחת. כיון שעיקר המסורת נשמרת על ידי שהצבור מגיע שלש פעמים ביום לבית הכנסת.

וברור שהדוגמא לא קשורה לשאלתך, מכל מקום זו דוגמא לכך שחששו חכמים לשמור את מסורת ישראל ולכן תקנו ברכות.

ואם היו שתי מסורות לענין ברכת התורה, הרי שחלקם היו חוששים לברכה לבטלה ולכן היו רבנים שאוסרים להכנס לבתי כנסת כאלה ואז היתה יכולה להיות חורבן ומחלוקת בכל היהדות כולה.

יום טוב  אברהם מלמד

מכשירי שמיעה | גיטרה  | קבוצות רכישה | מוצרים לאפייה | ליסינג | ליסינג מימוני | דלת כניסה |

כלי הקשה | מיקסר | בדיקות מעבדה | בניית אתרים | עיצוב אתרים | חנויות נעליים | משלוחי פירות |

 השכרת משרדים | משרדים להשכרה | בטיחות בעבודה | עורכי דין דיני עבודה | פילינג | חמישה נגרים | בדיקת מים | תמיסות`