שאלה
לכבוד הרה''''ג שליט''''א
רציתי לשאול לגבי בג''''מ שכותבת שבשלוןש דברים שהשהו אותם לילה שלם שורה רוח רעה , ביצה קלופה, שום קלוף וכ''''ו ורציתי לשאול האם גם בביצים שמערבים אותם עם סוכר ושמן וכ''''ו ומשהים אותם האם גם בזה שורה רוח טומאה כדברי הג''''מ או דווקא בביצים נטו ששהו.
לכבוד הרה''''ג שליט''''א
רציתי לשאול לגבי בג''''מ שכותבת שבשלוןש דברים שהשהו אותם לילה שלם שורה רוח רעה , ביצה קלופה, שום קלוף וכ''''ו ורציתי לשאול האם גם בביצים שמערבים אותם עם סוכר ושמן וכ''''ו ומשהים אותם האם גם בזה שורה רוח טומאה כדברי הג''''מ או דווקא בביצים נטו ששהו.
שם. א.
ב"ה
תשובה כח' אב תשע"א
ב"ה
שלום וברכה
הגמרא התכוונה רק בבצים נטו.
וזה לשון הילקוט יוסף ביו"ד בסימן קט"ז
ז נכון להזהר שלא להניח שום קלוף ובצל קלוף וביצה קלופה, באופן שיעבור עליהם לילה, מפני שרוח רעה שורה עליהם, זולת אם עירב את השום והבצל הקלופים עם מאכלים אחרים, כגון סאלאט, או מעשה קדרה וטיגון, שעל ידי תערובת אין לחוש. ומכל מקום בדיעבד אין לאסור אותם אפילו בלי תערובת. [הליכות עולם חלק ז' עמוד ריד].
בהצלחה רבה
אברהם מלמד
