שלום כבוד הרב
שאלה- האם החסידים של רבי אלעזר אבוחצירא זצ"ל היה להם דין גואל הדם בזמן שבית המקדש היה קיים?
שם- דוד ב.
שם- דוד ב.
תשובה- לא. כיון שכותב הרמב"ם בהלכות רוצח ושמירת נפש פרק א הלכה א'- כל הורג נפש בן אדם עובר בלא תעשה שנאמר לא תרצח ואם רצח בזדון בפני עדים מיתתו בסייף (על ידי הסנהדרין) שנאמר נקם ינקם מפי השמועה למדו שזו מיתת סייף בין שהרג את חבירו בברזל בין ששרפו באש מיתתו בסייף (על ידי הסנהדרין):
הלכה ב'- מצוה ביד גואל הדם [להרוג את הרוצח] שנאמר גואל הדם הוא ימית את הרוצח וכל הראוי לירושה הוא גואל הדם לא רצה גואל הדם או שלא היה יכול להמיתו או שאין לו גואל דם בית דין (הסנהדרין) ממיתין את הרוצח בסייף.
מכל מקום דינים אלו אינם שייכים בימינו משתי סיבות:
א- בזמן שהיה סנהדרין אם גואל הדם היה הורג את הרוצח, לא היו עושים לו הסנהדרין כלום, כיון שבדין הוא הרגו. אך בימינו שאין סנהדרין, הרי שהשלטונות יכניסו את גואל הדם לכלא. אם כן אין חובה לגואל הדם לגרום לעצמו צער בכדי לקיים את גאולת הדם, ובימינו ייגרם לו צער רב, כשישב בכלא שנים רבות.
ב- התומים מסתפק אם שייך בכלל דין גואל הדם בימינו, כיון שיש צורך לקבל עדות, שאכן הרוצח הוא זה שרצח, ואנן הדיוטות אנן, ולא יכולים לקבל עדות (כך לשונו של התומים). ומכל מקום הביא שמדברי הרמב"ם בפרק ו' מהלכות סנהדרין, משמע שאף ללא עדות, כל שיודע בודאות שאכן זהו הרוצח, יש לו דין גואל הדם. והשאיר בצ"ע. דברי התומים הובאו בקצות החושן בחוש"מ סימן ב'.
וכבר אמר אברהם אבינו " אין יראת ה' במקום והרגוני" הרי שהרוצח הנ"ל עבר על איסור לא תרצח שכתוב בעשרת הדברות, מכיון שאין לו יראת שמים. אם כן מה שצריך לעשות הוא לחזק את עם ישראל ביראת שמים.
כותב בצער רב אברהם מלמד
