שאלה
שלום לרב.יש לי כסף לתת מעשר אני מיתלבט למי לתת האם לתלמיד חכם או לאחותי במצב קשה מבחינה כספית שהבעיה שהם לא שומרים תורה ביכלל כגון חילול שבת וכו למי לתת?
תשובה
ב"ה
שלום וברכה
כתוב בשולחן ערוך יו"ד / סימן רנא / סעיף ב' - עבריין לתיאבון, אין איסור בדבר אם רוצים לפדותו, אבל אין מחויבים בכך .
לכן יש ללמוד מכך שאף שבדרך כלל עניי עירך קרובים, וצריך להקדים אותם, אך במקרה של עובר עברות לתאבון, ולא להכעיס, אין חובה לתת לו קודם.
ומכל מקום, אין בזה איסור. ובתנאי שלא משתמש לדברים האסורים על פי ההלכה. כמו שכתב השולחן ערוך בסימן קס"ט סעיף ב' "לא יתן לאכול אלא למי שיודע בו שיברך, הגה ויש מקילין אם נותן לעני בתורת צדקה עכ"ל והסביר המשנה ברורה שאם יודע בודאות שלא יברך, לא יתן גם בתורת צדקה. ושמעתי שחכם בן ציון אבא שאול זצ"ל היה אומר שהמזמין לאירוע מי שיודע שלא יברכו, יפקיר את האוכל.
וכתב כף החיים בסימן קס"ט סק' יד' בשם השל"ה אף אם יודע שיש בו איזה חטא מחטאים לא ימנע בעבור זה מליתן לו, אם לא שהוא רשע לכל עכ"ל
ולכן אם אחותך תשתמש לתשלום חובות וכדומה מותר לתת לה.
לכן לסיכום- ברור שיש יותר מצוה לתת לתלמיד חכם במקרה זה. אך אם רוצים מותר לתת למי שאינו שומר תורה ומצוות.
בהצלחה רבה אברהם מלמד
