תשובה- יש בזה ענין גדול אך אינו חוב מעיקר הדין. מסבירים המקובלים, שכשם שאשה נטהרת לאחר שבעה ימים, כך עם ישראל כביכול נטהר, וכעת ראוי לקבל את התורה, לאחר שעברו עליו שבע פעמים שבע. ולכן יש ענין ללכת למקוה, סמוך לעלות השחר של יום החמישים לעומר. וכן נוהגים רבים וטובים, ללכת למקוה טהרה, סמוך לעלות השחר. ואל יפסיד מצוה יקרה זו, בשביל דברים של מה בכך.
וידועים דברי הרבי מקוצק שאמר- יש דברים שאינה מצוה , וזו מצוה גודלה עד מאוד, ויש דברים שאינם עברה והינם עבריה גדולה, מצוה גדולה ללכת למקוה, שאף שאינה לא מדאורייתא ולא מדרבנן, מכל מקום טהרת המקוה נותנת לאדם כח לעשות הרבה מצוות. וכן העצבות והדכאון אינם עברה, אך אדם עצובו, יכול להגיע ללעברות רבות.
חג שמח אברהם מלמד
וידועים דברי הרבי מקוצק שאמר- יש דברים שאינה מצוה , וזו מצוה גודלה עד מאוד, ויש דברים שאינם עברה והינם עבריה גדולה, מצוה גדולה ללכת למקוה, שאף שאינה לא מדאורייתא ולא מדרבנן, מכל מקום טהרת המקוה נותנת לאדם כח לעשות הרבה מצוות. וכן העצבות והדכאון אינם עברה, אך אדם עצובו, יכול להגיע ללעברות רבות.
חג שמח אברהם מלמד
