בעל שיורד ברוחניות, גורם לבעיות בשלום בית?

שאלה

בס"ד כל השאלות מורכבות על- זוג מסוים שה"שלום בית" ביניהם הולך ומתפרק רק בגלל כמה סיבות כדלהלן, רק ע"י התשובות שיתקבלו מה"אתר" או ממרן הרב עובדיה יהיה "שלום בית". האישה טוענת: האם ראוי אחרי שהקימו בית חרדי, חרדי והבעל אברך המלמד הלכות בעיון ופסק הלכה למעשה ומכונה בתואר "רב" (חזר בתשובה וכל הדברים כדלהלן גורמים לו פירוק) שלא יהיה לו כל התכנים המוצגים בתור "שאלות" (אני יציג את זה בתור שאלות ויש לציין שכל השאלות הללו הם ממוקדות אך ורק על אותו אברך ונא לא לתת תשובות ב"כללי" אלא דווקא "כל עניין לגופו" לדבר המתאים וראוי לאותו אברך) והם : 
א.) האם יש בשמיעת חדשות על העולם או פוליטיקה (שזה דבר המעניין ונותן "פירוק" לאותו אברך) משום ביטול תורה? ואם כן מותר, אז כמה זמן מותר? 
ב.) מחשב שאין בו אינטרנט כלל וכלל ומשתמשים בו לצורך שמונחת בו כל התורה כולה וגם לכתוב ולסכם במחשב זה (יותר נוח, יותר הרחבת הדעת) האם מותר?  האם יש חשש ל"אין אפוטרופוס לעריות" שייקח וישים בתוך מחשב זה דיסקים של תאבות?
ג.) מה עדיף מחשב עם אינטרנט רימון והאדם הוא אדם ירא-ה'' ומשתמש במחשב לצורך ללמוד תורה מפי רבנים, הרצאות, שו"ת שאפשר באתרים מסוימים, או להיות בלי מחשב ומזה תגיע למעט את התורה כי כרגע אתה ללא כולל, ללא כ"כ הרבה ספרים שיש ברשותך וכוו" ?
ד.) לגבי משחקי מלחמה שאין בהם בעיות צניעות ומשחקים בהן ללא אינטרנט, אלא מדיסקים לצורך "התפרקות" ואז יהיה יותר נוח ללמוד תורה (ושוב יש להזכיר שמדובר פה באדם אברך שמעביר הלכות בכולל ומכונה בתואר "רב" רק שלפני חזרתו בתשובה אהב את זה מאוד וכיום זה יגרום לו "התפרקות"), האם מותר? 
ה.) האם זה יכול להועיל לשמוע חדשות על העולם או פוליטיקה, האם יש דרך חלופית להתפרקות? 
ו.) אם ויצא שכל הדברים הנ"ל לא ראויים לאותו אברך המכונה "רב" מה יעשה לחלופין להתפרקות? או מה העצה שלא יהיה לו את כל הנ"ל? כל אלו השאלות של האישה ויש לציין שהאישה שואלת מדאגה ופחד, כי היא טוענת שראתה אותו פעם עם מור אביו שמשך אותו לראות סרטים יוונים של מלחמה אך ורק בלי שום תוכן לא צנוע,  ומשחק במשחקי מלחמה וכדו'' וגם מדבר הרבה על פוליטיקה ושומע הרבה חדשות והיא טוענת שכל הדברים הנ"ל לא ראויים ואפילו אסורים הלכתית ולכן היא יוצאת עליו ולא שומעת לשום מילה מפיו, עד שרב ידבר בנושא.
הבעל שואל: 
א.) מה העצה לאברך שכאשר הוא עושה שאלת רב והתשובה לא מוצאת-חן בעיני אשתו (כי היא קיצונית בהלכות מאוד, מאוד) היא טוענת שהרב לא מספיק דתי?
שם השואל: אהוד הלל

בס"ד

התשובה לאותו זוג היא כדלהלן:

ברור שהאשה לא מרוצה מהרמה הרוחנית של בעלה. והיא היתה רוצה שיהיה יותר "צדיק".

אך האשה חייבת להבין שיש עליות וירידות בעבודת ה'.

בכל השאלות, צריך לדבר על ליבה של האשה, שאין זה מתפקידה להיות "המשגיח" של בעלה. וכל זמן שאינו פוגע בעולם הבא שלה אישית, אל לה לדאוג לעולם הבא שלו. הכונה זילזול בנושא טהרת המשפחה וכדומה.

וכבר היה לי נסיון לפני מספר שנים באשה שהתעקשה שבעלה יהיה "צדיק" לפי הבנתה, וכמה דיברו על ליבה רבנים גדולים, שזה לא מתפקידה לדאוג לעולם הבא שלו, זה לא עזר. ובלית ברירה התגרשו, והמשפחה כיום לאחר שלש שנים מפורקת לחלוטין, הבעל התחתן שוב, והאשה קורסת תחת עול הפרנסה. וכל הילדים ירדו ברוחניות. ואחת מבנותיה התחתנה עם חילוני!!! באמתלא שהוא לאט לאט יתחזק.

לכן לסיכום- על הבעל להשתדל לצורך שלום הבית, לא להגזים. ולחפש לו חידושים בעבודת ה' בכדי שכמה שפחות ידבר אליו, חדשות וכדומה.

ועל האשה לקבל על עצמה באופן מוחלט א- לא להעיר לבעלה. ב- לא להפגין שאינה מרוצה מבעלה. זהו בעלה וזהו!!! כל זמן שהדברים לא פוגעים בעולם הבא שלה.

לעניות דעתי, מהנסיון מכתב זה לא יועיל לה, כיון שהדבר באמת מפריע לה בכל ליבה. לכן היא חייבת להתייעץ עם רב, שהיא תשאל אותו האם זה מתפקידה לדאוג לעולם הבא של בעלה.

וכדאי לה  לקחת את הדברים בפרופרציה, כיון שהיא יכולה לסבול הרבה שנים, במידה ויהיו גירושין. ומהנסיון, יוצא מזה רק רע.

לגבי השאלות הספציפיות- באופן כללי מחשב לצורך לימוד וכתיבת חידושים, זה דבר מעולה, בבחינת "קנה לך חבר" של הדור. וכל גדולי הרבנים משתמשים במחשב לצורך החידושים שלהם. הרב יעקב סופר שליט"ר והרב יעקב עאדס שליט"א, והרב יצחק יוסף שליט"א ועוד ועוד. בפרט שכאשר כותבים את החידושים ולאחר מכן מפרסמים אותם זה נותן חשק גדול בעבודת ה' כך שכבר דברים אחרים אינם מעניינים. בנושא החדשות- עדיף בכלל לא. אך חדשות של דתיים זה הרע במיעוטו, ויש בזה עליות וירידות אצל בני אדם, וזה לא מעניינה אם הוא מדבר על פוליטיקה, למרות שהוא כלפי עצמו היה עדיף שלא לדבר על כך כלל.

לגבי החשש של אפוטרופוס לעריות, זה חשש שאינו ישיר ולכן אין לחוש לכך. שאם לא כן שלא יהיה להם בבית טלפון כיון שאפשר להגיע לדברים של זימה. אלא ודאי שכל שזה דבר עקיף ולא ישיר, אין לחשוש אליו. כבר כתבתי, שהיא לא המשגיח של בעלה.

לגבי האיטנרט- עדיף כלל כלל לא. ואינו נקרא ממעט בתורה, כיון שאם קונים במאה דולר תקליטור "היברו בוקס" יש שם 40,000 ספרים. ומהנסיון-מי שיש לו אינטרנט, רובא דרובא לא לומדים מזה תורה, אלא סרטונים וכדומה.

לגבי משחקים וכדומה- אין היתר ברור. אך הכל לפי מה שהוא אדם, צריך שיקול דעת, איך להתפרק. וכבר כתב רבי נחמן ששלשה דברים מחזקים את המוחין- שינה , פסקי הלכות, ודיבור של חול. וכן כתב הגר"א שהתורה  נקנת במיעוט שיחה. ולא שלל כליל את השיחה. והכל לפי מה שהוא אדם. ובכל אופן אם כבר לא עומדים בנסיון ושמים אינטרנט, עדיף אנטרנט שנקרא "נתיב" וכבר אני בהתכתבויות רבות עם "רימון" על כך שאינם מצליחים לחסום מה שצריך.

לגבי זה שהאשה לא מחזיקה מהרב- עליה לשאול לבדה רב.

בקיצור הפתרון לבעיה יהיה אך ורק כאשר האשה תחליט להפסיק להיות המשגיח של בעלה. וזה יקרה רק כאשר היא תדבר על כך עם רב שלה. ועל הבעל לחפש לעצמו סיפוק בעבודת ה', וכן ישתדל להתחשב ברצון אישתו.

בברכה אברהם מלמד.